中共人民為何「沒教養」？

禮儀之邦的中華人民共和國

「中共人民，便後請沖水」，「請安靜」，「請不要隨地吐痰」，「請別在觀光地大便」……

這種僅以簡體中文標出的警示牌，正在中共人民出境游的主要目的地國——法國、德國、日本、泰國、新加坡等地頻現。當大批遊客成為中國的最新出口品時，「中共人民」卻成了不文明、粗魯的代名詞。

亂丟垃圾，坐公交車搶座，排隊加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多佔，遇有糾紛惡語相向……中央文明辦和國家旅遊局公佈了從網上徵集的10類「中國公民出國(境)旅遊常見不文明行為」，以上行為全部榜上有名。


對於國人在境外旅遊中的不文明行為，國家知識產權局公務員張利深有體會。除了加塞、隨地吐痰等常見「症狀」，張利印象尤為深刻的是國人的「扎堆」和「大嗓門」。

「中共人民出去喜歡集體行動。幾十個人浩浩蕩蕩地走在一起，有說有笑，休息的時候連躺帶臥，佔一溜長椅。」

「一般的國外餐館，即使賓客滿座也非常安靜。人們交談的音量控制在對方可以聽見的範圍內。再看國內，很高檔、門外停了很多車的飯店，裡面也吵得不得了。」

對中共人民的大嗓門，台灣學者柏楊在《醜陋的中國人》一書中講過一件事：兩個廣東人在美國街邊說話，美國人認為他們就要打架，急撥電話報案。警察來了，問兩人在幹什麼，他們說：「我正在耳語。」

上海學者朱大可認為，中共人民缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩是其中一種表現。此外還有碰撞別人後毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰和小便，吃飯時大聲咀嚼。

在美國孟菲斯大學歷史系教授孫隆基看來，「缺乏公共空間的基本禮貌」的原因是國人對嬰兒排泄習慣的訓練太過隨便。在傳統時代，一般讓孩子穿「開襠褲」，可以隨時隨地大小便。受這種教育長大的人，當眾擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，把公共場所當作隨便可以丟垃圾的地方，不守時間，不守規則，對身體的動作不去控制等，就都不奇怪了。

泱泱禮儀之邦，何以在最基礎的禮儀方面出現問題？

國際關係學院文化與傳播系教授郭小聰認為，歷史的拐點出現在明中葉以後。

唐宋以前，中華文化是優雅的代名詞，中國是禮儀輸出國。史載中國商人到東南亞去，被看作來自禮儀之邦的人上人，甚至免費食宿。日本和朝鮮對中華文化的模仿亦步亦趨。

明中葉以後，隨著人口增多，游民越來越多，社會問題無法在家族內部解決，游民們組成秘密教門、會黨、行幫、商幫等「江湖組織」，社會生活日益粗俗化、江湖化。

「這種東西一直影響到今天——稱兄道弟，哥們姐們……這是生存逼的，我們人人覺得這種生活方式很累，但沒有辦法。人需要超脫和孤獨，但是這種文化不讓你孤獨。」

「不認原則，認人情，必然就有親有疏，造成不公正和緊張。面對生存競爭的時候，你不知道別人有什麼『關係』。」郭小聰分析，今天中共人民顯得「無禮」的另一個原因，是傳統生活方式與現代社會的衝突。就如農村人不適應城市交通規則、隨地吐痰、大聲說話、赤膊一樣。在田野上長大的人如同自然之子，自由自在，與物相融。但在城市，高度集中的陌生人群就不得不被各種複雜的規則所限制。

與「人口過剩導致社會粗俗化」有連帶關係的另一觀點認為，不文明行為是由資源匱乏導致的恐慌造成的。

但台灣女孩丁玥不讚成這種觀點，「要講資源匱乏，整個亞洲都資源匱乏。」日本「新幹線」的擁擠程度不比北京的地鐵遜色。每個車站都有一些戴白手套的人專門負責把乘客往車廂裡推。一邊推一邊鞠躬，畢恭畢敬地說「對不起」。乘客知道空間有限，都拚命收縮自己。「不像在大陸，有些人自己要擠進去，還恨不得把別人擠下來。在車廂裡，胳膊和腿都伸得很開，拚命佔地方。」

尋找「近因」的時候，很多人將今天國人的不禮貌行為歸結於「文革」遺風。

「『文革』之前很斯文的中學生，參加過幾次武鬥和抄家，再上山下鄉一圈，隨地吐痰和國罵就都學會了。你一說他，他說工農兵都這樣。」葛劍雄說。

「經歷過『文革』的人，不太會說『對不起』。即便像我這樣的老實孩子，在潛意識裡也留下了用拳頭解決問題的衝動。」郭小聰說。

朱大可還認為，社會公共禮儀缺失，跟長期的「階級鬥爭教育」密切相關。把所有人都視為假想敵，把所有的日常生活事件都視為階級鬥爭的一部分。毫無疑問，對於敵人，我們是無須講禮貌的，「革命不是請客吃飯」。這種革命倫理學在21世紀並未消失，而是轉型成了資源匱缺下社會競爭的殘酷邏輯。我們不是缺乏教育，而是教育過度，也就是「鬥爭教育」過度。

此外，幾位學者都認為，中國近百年的急遽變化導致社會出現斷層，最明顯的例子就是稱謂失范。在傳統社會裡，長幼尊卑、親疏遠近各有稱謂，1949年之後，所有的人都成了同志。而今天，「同志」和「小姐」一樣，又有了特殊的含義。

學者郭小聰則認為，禮儀的背後要有文化的支撐。

「文化影響與政治、軍事、經濟不同，不是國家機器可以有效控制的。文化更多地蘊含於民眾心裡。而『文化』一個令人神往的特徵是，它很少像軍事、經濟因素那樣引起國家間的緊張、嫉妒甚至懷恨。比如我們不會嫉妒有莎士比亞的英國。」

「有讓世界心嚮往之的精神創造的民族才會獲得別人的尊重，而且這種創造常常會讓本民族的文明水準獲得大幅提升。」