「懼」馬圍臺媚羨奴共

摘要：馬英九「達賴喇嘛明年不宜訪臺」

臺灣總統馬英九明確表示了達賴喇嘛目前不適宜訪問臺灣的態度以後，西藏流亡政府作出回應認為，這種作法可以理解。分析人士認為，馬英九更注重和大陸發展經濟關係。

臺灣總統馬英九星期三在臺北舉行的國際記者會上說，西藏流亡精神領袖達賴喇嘛不能在2009年訪問臺灣。達賴喇嘛在1997年和2002年訪問過臺灣，幾天前，他表示想要第三度訪問臺灣。馬英九就這個問題回應說，儘管臺灣歡迎全世界各地的宗教領袖前來訪問，但是目前的時機並不“適宜”達賴喇嘛訪臺。

土登桑培：不適宜不等於不歡迎

對此，在印度的西藏流亡政府發言人土登桑培對美國之音說，馬英九的說法並不表示臺灣不歡迎達賴喇嘛，臺灣政府有權選擇達賴喇嘛適宜的訪問時機，西藏流亡政府也尊重臺灣的表態。

達瓦次仁：達賴喇嘛訪問受中國打壓

在臺北的西藏流亡政府代表達瓦次仁也進一步表示，不論臺灣總統如何決定，西藏流亡政府都可以理解，不會產生反感。他說達賴喇嘛在世界各地的訪問經常受到中國的打壓。

達瓦次仁說：“這樣的現象在世界各地都出現，比如說達賴喇嘛去世界各地訪問的時候，由於中共的壓力，許多和西藏很友好的政治領袖或者一些國家，他們都由於一些國家或者團體的利益等各種原因面臨一些困難。因此我們談不上反感，只是感到遺憾。”

達瓦次仁還說，臺灣總統府今天(星期四)在新聞發佈會上已經明確表示， 會在未來合適的時候，歡迎達賴喇嘛訪問臺灣。

中國強調法國糾正其錯誤

北京指責達賴喇嘛主張西藏和中國分裂，對外國政府首腦會見達賴喇嘛都表示強烈的抗議。

由於法國總統薩科齊計劃本週六在波蘭會晤達賴喇嘛，因此中國推遲了與歐盟領導人之間計劃已久的中歐首腦會談。中國外交部發言人劉建超就中國的態度解釋說： “責任完全是由作為歐盟輪值主席國領導人、法國領導人在會見達賴喇嘛這個問題上不顧中方的關切、也不顧中方的核心利益、執意採取錯誤作法所造成的。 ”

劉建超在今天(星期四)的例行記者會上再次強調， 法方應正視並重視中方的立場和關切，採取正確行動，為改善中法關係和發展中歐關係做出重要努力。

中國官方媒體新華社星期四在薩科齊會見達賴喇嘛之前，再次譴責達賴喇嘛要求實行大藏區真正自治的立場，說他完全違反了西藏人民的根本利益，並說達賴喇嘛的主張是沒有前途的。

王力雄：馬英九害怕影響兩岸關係

外界普遍認為，馬英九拒絕達賴喇嘛的決定明顯是出於對中國大陸強硬態度的考慮。
西藏問題專家、作家王力雄認為，馬英九害怕影響臺灣和大陸政府之間的關係，所以通過拒絕達賴喇嘛的訪問來保持發展和大陸的經濟關係。

王力雄說：“北京把中歐峰會的會期無限期的推後了，它這種態度就是要不遺餘力地打壓達賴喇嘛在國際上的空間。北京也一直非常忌諱臺灣和西藏的溝通，因此它 (北京)在這方面也是非常重視的，而這種重視也是馬英九政府所非常清楚的。因此我想馬英九在這個時候這樣表示態度也不奇怪，但是這將在臺灣的民眾中造成非常不好的影響。 ”

臺灣總統馬英九自從今年早些時候就任以來，一直主張和大陸改善經濟關係。
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治國可無能，但錢不能少拿

摘要：景氣不好非戰之罪　高官拒減薪

經濟凋敝，人權退步，內政不彰的馬政府處境，在輿論籲官員減薪的呼聲下，更顯搖搖晃晃。財政部長邱正雄表示：景氣不好是大環境問題，不是減個薪水就可以經濟起飛！財政部次長在答覆立委質詢時表示，台灣相較新加坡及香港的官員薪資水準，低太多了，我們一兩百萬，人家是好幾千萬阿～ 不願具名的官員表示，乃兆內閣號稱博士內閣，個個都是一時之選，這在民間私人公司絕對是ＣＥＯ級的管理人才，區就政府的低薪已是［強人所難］，何況減薪？目前施政成績是不理想，但這都是國際因素使然，再加上八年爛攤子難擔，有錯也應該怪阿扁。


源自：http://blog.xuite.net/sicilian501/oliveoil/21016192

橄欖

昔日理性中道，今日失業氣到的選民怒陳，私人企業，做不好就降薪走人，難道跟老闆說是阿扁的錯嗎？內閣無能還不改組，就相當於公司賠錢，上面的人繼續爽，下面的人裁光光。嫌錢少事多可以不做啊！不是官員減薪就可以經濟起飛，難道發個3600消費卷就能救經濟嗎?

一般認為，由官員對星、港官員薪資的羨慕之情，不難理解馬政府高層執政走向，尤其最近警察執法跟言論限縮像新加坡；與中國陸續簽訂的賣台協議，又指向香港一國兩制的標的，這在在說明一件事：對馬政府、國民黨高層來說，走向過去威權復辟，國庫通私人口袋那美好年代的路上，賣台不是目標，只是手段。

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悼念不食人間煙火的毛治國

摘要：毛治國 :無薪假可出遊，立委抨擊「何不食肉糜」


交通部長毛治國建議被迫無薪休假的上班族不妨趁這種機會出遊、刺激消費。不過這樣的話聽在朝野立委耳中，紛紛批評這是「何不食肉糜」。民進黨立委抨擊，上班族都已經沒錢，怎麼還有心情出遊；國民黨立委也說，毛治國這番談話，的確不太妥當。

經濟不景氣，被迫無薪休假的上班族越來越多，不過交通部長毛治國一句不妨利用無薪休假遊臺灣的建議，聽在朝野立委耳中，不分藍綠都大罵根本是「何不食肉糜」。

民進黨團副幹事長潘孟安抨擊，上班族苦哈哈，根本已經「毫無心情休假」誰還想遊臺灣？難不成是要大家沿途托缽，還是由交通部編預算上大家出遊？

副書記長管碧玲強調，不需要等到農曆年，現在就應該思考內閣改組。管碧玲說：『我們要求不要等到年底，不要再否認內閣需要改組，內閣請趕快改組，不要忘了把這些何不食肉糜的部長，趕快換吧！』



國民黨立委李慶華則嘲諷說，交通部應該直接下令，讓無薪假的上班族搭乘交通工具一律免費，大家才能有心情出遊；立委吳清池也認為，毛治國講這個話似乎不太妥當，吳清池說：『毛治國我們交通部長講這句話真的非常矛盾，因為無薪假鼓勵大家多多多消費，大家都已經沒有錢了，還鼓勵無薪假去旅遊去消費，我認為他講這個話講太快了，也許他是一片善意，但是講話用詞我認為有必要檢討。』

不過立委帥化民緩頰表示，毛治國的本意應該是希望大家不要為了不景氣而改變消費習慣，希望國人可以利用消費券刺激景氣，讓經濟能開始流動。
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泥馬渡中國，臺灣送虎口

摘要：「馬」路如虎口，臺灣不能走！

馬英九上任總統甫滿百日，「馬英九路線」已圖窮匕現，就是去主權化、去國家化、去臺灣化，西向中國、倒向中國，這條「馬」路的終點，就是終極統一，臺灣入了「虎口」，被中國併吞！


源自：自由時報

馬英九沾沾自喜自稱，政府會「抬頭樂幹」，還稱「跟著我不會錯」，馬的政策就是「一路歸西向中國」，馬政府高官承仰馬的意旨，順著馬路歸西去，自然是「抬頭樂幹」，但是，臺灣兩千三百萬人民怎麼能跟著他走這條滅亡路？

馬英九競選時，愛臺灣、護臺灣、捍衛中華民國主權喊得很響，上任後卻完全變了樣，政策上全面倒向中國，態度上極盡卑躬屈膝，根本就是將臺灣特區化，將總統特首化。

說穿了，「馬」路線就是漸進式投降路線，在以媚中投降為馬的最高指導原則之下，馬首一切朝向中國，中國對臺灣的「統戰」，就被馬解釋為「善意」，連中國的「惡性打壓」，也被視為「沒有惡意」。

就以馬政府這次低聲下氣申請參與聯合國周邊組織為例，放棄臺灣兩千三百萬人有權入聯的普世原則，已夠可悲；中國駐聯合國常任代表王光亞代表中國政府，提出的說帖稱「臺灣地區沒資格參與」，真夠蠻橫。

更可悲的是，馬總統透過發言人王郁琦聲稱，此事只是突發事件，「不能直接解釋為非善意」，這已不只是「唾面自乾」，更讓臺灣人民受辱，簡直就是中國打臺灣大耳光，馬政府還向人家說謝謝！

馬政府全面倒向中國，中國領導人胡錦濤的大照片高掛國民黨黨部門面，象徵中國透過馬政府、國民黨已實質掌控臺灣，臺灣人民如不能用行動來懸崖勒「馬」，馬路走下去，就是投降稱天下太平、順服叫雨過天青！



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都是貓惹的禍？

摘要：殺貓覽換養熊貓

貓空纜車工程品質禁不起考驗，去年七月才啟用，幾場大豪雨，就處處危機掛掉，當年馬英九市長及市府團隊決策草率，為趕「政績」，不依法定程序行事，政治凌駕專業，就是今天貓纜掛點的罪魁禍首！

源自：http://blog.libertytimes.com.tw/huwher/2008/12/05/24599

誰謀殺了那隻「貓」？這個「貓纜命案」，不勞「特偵組」去查，因特偵組常被質疑選擇性辦案，遇馬則放，只要對照當今猫纜的問題及當年決策過程，「主嫌」馬英九及市府團隊何所逃？
台北市長郝龍斌無能收拾馬留下的爛攤子，卻護馬到底，稱馬沒有責任，更稱有人對貓纜進行「政治謀殺」，無限上綱到馬英九。但是，這不但官官相護，根本就是幫馬卸責拍馬屁！
如果馬英九及市府團隊，真的如郝龍斌掛在嘴邊的「尊重專業」，環評、地質鑽探、水土保持等都按照程序來，一步也不馬虎，貓纜現在會落到這般不堪境地嗎？
貓纜掛點是否有貪瀆弊情，應由司法單位調查，不過，馬及市府團隊決策錯誤、違法失職的行政責任，彰彰明甚，監察院如真的是王建宣院長稱的「打老虎」，應立即對馬英九及市府團隊展開調查，馬總統雖有免於刑事訴究特權，卻不能規避監院調查，但監院敢打這頭大老虎嗎？
更可憂的是，當年負責貓纜的馬市府官員，現在大都雞犬皆升，任中央政府要職，九劉政府對一年數千億的公共工程，又在便宜行事趕政績，沒做好評估急就章，未來恐怕還有幾千個貓纜遭謀殺！

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悼念當官的王清峰

摘要：埋葬司法公正的王氏

廿年前1988/3/23日，我在(自立晚報)寫了一篇文章，

題目為-----[立法院中永恆的對白]。

寫費希平立委質詢行政院長俞國華，雙方毫無交集的對話。

費希平立委質詢--- [國民黨不要一黨專政，司法、行政應該要獨立，軍隊應該要國家化。]

俞國華院長答詢---[司法、行政獨立，軍隊國家化，憲法有明文規定，

絕非一黨一派或個人所能做為政爭的工具]。

這種(實問虛答)的步數，就像臺灣俗語:

【你問天，伊講地，你問(hau sha仔)，伊講(飯咧)】。 (「湯匙」「飯匙」)

事實上當年部隊的軍官，學校的主任、校長，司法檢調的法官、調查員、警員毫無例外全是國民黨員，俞國華明知所屬的國民黨是一黨獨裁專政，但他對於費希平的質問就是虛與委蛇，硬是給每一個在野黨立委虛應敷衍，讓這些委員個個徒呼奈何!

20年過去了，民進黨也執政8年了，但臺灣的政壇仍然是在進行著[白頭宮女]式的沒營養兼沒衛生的政治對話。

我就舉用王清峰上任以來的言行，看看她是如何的虛偽硬ㄠ。

民國77-82年　婦女救援基金會第1、2、3屆董事長
民國79-82年　台北律師公會第19屆理事兼婦女問題研究委員會主任委員
民國82-84年　監察院第2屆監察委員
民國85-87年　台北市政府訴願審議委員會委員
民國88-89年　921震區受損家園復建服務團團長
民國88-90年　內政部家庭暴力及性侵害防治委員會委員
民國88-91年　財團法人台北市敦安社會福利基金會董事
民國88-94年　財團法人南開技術學院董事
民國89-92年　台北市政府復審審議委員會委員
民國89-93年　中華民國紅十字會總會監事
民國90-93年　中央選舉委員會委員
民國91-94年　財團法人景文技術學院第6屆董事會董事長
民國93-97年　中華民國紅十字會總會常務理事
民國95-96年　中國國民黨廉能委員會委員
民國95-97年　319槍擊事件真相調查特別委員會召集委員
民國97年　　 中華民國紅十字會總會副會長




源自： 郭健二的鄉土味
翁金珠在11/6日的圍城行動中手臂粉碎性骨折，王清峰11/26日前往探訪。

翁立委表示現在臺灣的人權民主倒退，檢方辦案押人取供濫權羈押，連國際知名的民權團體「自由之家」也意識到臺灣的人權民主在倒退。

翁金珠說，中信金控少主辜仲諒沒有聲押、沒有限制住居，和前總統陳水扁、雲林縣長蘇治芬、嘉義縣長陳明文被羈押比較，顯示檢方辦案有兩套標準，辦綠不辦藍，程序諸多不當。

王清峰表示:[偵辦中的個案由檢察總長指揮監督，她不能把手伸進去]。

王清峰說得真好聽，妳真的沒有把手伸進去嗎?

騙肖也! 臺南市議員王定宇八天就[高鐵快速起訴]，阿扁律師鄭文龍(洩密)被傳訊，評論扁案：「希望自己是檢察官，那麼扁家所涉及的司法案件第二天就能偵結。」

針對這幾件個案，王清峰在立法院、在媒體前的發言，哪一次不是明目張膽的在干預個案!

另外8/23日王清峰部長上中天(奇美護士)的專訪，事後王清峰 [硬ㄠ] 說她不是{談論個案}，現在我將她接受訪談的言論記錄「溫習」如下，看她是否在『談論個案』。

王清峰在節目中對(奇美小護士)這麼說:

[事實上這筆錢(七億元)從新加坡進入瑞士帳戶，瑞士銀行就起疑了，也詢問了黃睿靚女士，還有陳致中先生，因為說法兜不攏，所以他們很快的就把錢凍結了]

請問(1) 王清峰沒有干預個案，怎麼知道:

[ 陳致中和黃睿靚 兩人的帳目『兜不攏』] ?

(2)在接受訪談的座位前，標題是【扁洗錢案】，

這不是 [談論個案] 是甚麼?

王清峰上任至今半年，每次有人問起司法不公的案情，她總會像20年前俞國華的那張老又厚的臉皮一樣的答覆--------

[任何人不得干預個案，包括我也一樣]。[我不能把手伸進去]。

每次我聽她這麼說，都會覺得:

王清峰真是一個貨真價實[言行不一，愛說謊話]的部長。

12/1蔡煌瑯質詢王清峰 [邱義仁的長髮被剪成平頭，是存心羞辱他]。

王清峰回答: [我不接受你的羞辱]，[剪頭髮是經過邱義仁的同意]。

奇怪，我聽不出來蔡煌瑯委員的話是在羞辱王清峰，我認為王清峰應該明確解釋:

[不干預個案，為什麼王清峰知道邱義仁(同意)剪長髮?]------

【沒有「要求」，哪來的「同意」?】。

邱義仁那頭長髮可是留了30多年了，他目前在法律上仍是無罪之身，憑甚麼可以剪他的頭髮?

中常委段宜康說，在臺北看守所羈押的邱義仁被理平頭，並非邱的本意，據他了解，邱被所方人員帶去理平頭時，邱還反問「需要剪這麼短嗎？」所方人員則說「我們已經忍耐你（指長髮）兩個禮拜了！」

[人在屋簷下，不得不低頭]，[虎落平陽被(九)欺]，人在牢獄中，還有同意不同意的堅持嗎?

王清峰部長，我看你在媒光燈前總有一頭烏黑的頭髮，染髮了嗎?，請露出(頭髮本色)讓我們欣賞你那頭 [白髮無情侵老境]的真面目，不知你同意不同意?

王清峰，當妳那一甲子的蒼蒼白髮暴露在世人眼光之前，或許你就能體驗到[邱義仁長髮被剪掉]的淒楚心境。

王清峰當官前有[人權律師]之稱，做官之後成了[踐踏人權]的部長，和那個愛做官不惜扭曲自己人格的賴幸媛，兩人是一對畸形雙胞胎。

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P S:

(一) 請教翁金珠立委

那天我在電視機前看到翁金珠與王清峰兩人賓主相見甚歡，我頗不以為然，因為妳是立委，王清峰才會撥工去關心妳，不知翁立委是否也有替那許多參加圍城活動而受傷的民眾向王部長提起

【追究施暴警察違法的責任】這件事?

翁立委應該不假辭色的在媒體前嚴正的向王清峰部長抗議，縱使明知王清峰會硬ㄠ，至少也要學學臺南地檢署檢察長朱朝亮的名言:：

「檢察官辦案不一定是要當事人被判有罪，但至少要讓他們得到教訓。」，

我要說:

【抗議不一定有效，但至少要讓王清峰在鏡頭前難堪。】

立委民代就是要(為民喉舌)，何況王清峰根本就是讓翁立委手臂骨折和傷害許多抗議民眾的[暴力政府]的幫兇，翁立委少相信甚麼(來者是客)的老套了。

遺憾的，我只見到翁金珠與王清峰兩人相見歡的鏡頭。

(二)請教高雄陳菊市長:

11/17 日高雄有三名女學生搭乘接駁車要到漢神飯店向馬英九抗議，結果有便衣人員在車內向她們恐嚇說:[要讓妳們在學校不能畢業]，市政府表示(五天之內查出事實)，至今已過了15天，我一直未見媒體關於此事的後續報導，對那幾個『便衣兼教授』的警察，不知陳菊市長調查了沒有?

我一直不知道高雄市的便衣警察，也能評審大學生的學分與操行。

我中小學是在高雄就讀，印象中當年戒嚴時代的警察，好像沒有這麼「文武兼備」。

附:

[高雄的朋友是否可以告訴我們-----(高雄市便依刑警恐嚇女大學生案件)，

高雄市政府調查的結果如何? ]，相信網上的朋友也會想知道。

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千金散盡債臺築

摘要：4.2兆郵儲金轉存，存戶皮皮銼

金管會規劃透過郵政儲金4.2兆轉存款於中小型民營銀行，擴大銀行授信能量，不過，民營銀行似乎不太領情。銀行業者表示，現在銀行不是沒錢放款，而是景氣差，企業貸款需求減少，加上風險升高，銀行放款趨於謹慎，將郵儲金轉存銀行，不僅資金成本可能更高，銀行還得面臨錢滿為患，貸不出去的壓力，不一定比較好。

銀行業者指出，在金融風暴發生後，民眾信奉現金為王，因此，都將錢存進銀行，銀行根本不缺錢，甚至在收大額存款時，利率還以個別議價方式，利率甚至都已跌破1%，因此，對銀行來說，在央行持續降息之下，目前資金成本算是便宜。

銀行業者也透露，現在銀行企業放款並不缺錢，而是放款需求減少，加上景氣差，風險升高，銀行放款較謹慎，縮減授信額度，因此，郵儲金轉存銀行，其實並沒有太大的意義。

銀行業者表示，郵儲金轉存銀行，銀行也必須支付郵局利息，不過，以目前銀行受理的存款利率，大額存款甚至已低於1%以下，若不夠，也可透過同業拆款市場拆借，隔拆利率也不到1.3%，資金成本算便宜，若郵儲金轉存反而可能增加銀行資金成本壓力，還得想辦法放款出去，如果錢太多又貸不出去，更麻煩。

不過，銀行也說，郵儲金轉存民營銀行可能中央銀行會很高興，因為目前高達4.2兆郵儲金，截至10月底，有2.2兆轉存央行，央行也因此，每年必須支付郵局450億元的利息。

郵儲4.2兆轉存銀行？立院國是論壇焦點

〔中央社〕行政院金融監督管理委員會規劃將郵政儲金新臺幣4.2兆元轉存中小型銀行，以鼓勵銀行對企業增加授信，今天成為立法院國是論壇焦點，朝野立委擔憂郵局存戶權益受損，籲政府三思。

中國國民黨籍立委吳清池上午在國是論壇表示，接獲民眾陳情，政府將把郵局存款4.2兆元轉存銀行，郵局存款戶人心惶惶，擔心到時候郵局倒了怎麼辦？政府應三思。

民主進步黨籍立委李俊毅表示，金管會要把4.2兆元的郵儲轉存銀行，等於是政府拿百姓存了一輩子的棺材本去救企業、救經濟。

他說，雖然政府以為期至明年底的100%存款保障，要民眾安心，但政府有那麼多錢嗎？最後還是要國家負債、人民承擔後果。
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國家不暴力，人權向前進

摘要：[12/07遊行聲明] 野給你看---國家不暴力、人權向前進

「1207，野給你看」，今天自由廣場野草莓同學為了1207的遊行，串連各地代表舉行一個野草莓誓師大會，為「1207野給你看」串連大遊行作暖身，野草莓將從自由廣場出發，面對政府的傲慢，全台野草莓再次集結，這一天將會是野草莓運動最強力量的展現。

「1207，野給你看」是這次遊行活動的主題，持續一個月的野草莓運動，要「野給你看」，「野」給所有關心野草莓的社會大眾看，「野」給傲慢的政府看，野草莓要讓社會大眾知道野草莓一個月來，並不萎縮，而持續成長著，野草莓一直以來都堅定地維持野草莓的訴求與理念，在大遊行中要讓民眾知道早已全台爆發的野草莓能量的真實面貌；野草莓也要「野」給政府看，讓執政者聽見全台野草莓憤怒的聲音，「道歉、下台、修法」，野草莓要求政府給社會大眾與野草莓同學一個正面的回應，讓執政者停止國家暴力，終止行政濫權。

「1207，野給你看」野草莓串連大遊行將率先實踐集會遊行「自願報備制」，野草莓等不及顢頇無能的立法院，將在1207的遊行採取「自願報備」，野草莓會將遊行路線提供台北市中正第一分局，並要求警察出面維持交通秩序，請警察作為集會遊行的保障的第一線，而不再是施展國家暴力來箝制人民自由。同一時間，野草莓也將推出糾察隊來維持遊行隊伍秩序。

「1207，野給你看」遊行參與者將以同學為主，並邀請所有認同野草莓理念與訴求的民眾一起參與，現在已經有教授與NGO團體報名參與，預計遊行隊伍將超過一千人。野草莓同學將負起維持運動秩序的責任，野草莓將於下週遊行前舉行說明會，說明野草莓本次活動流程，也將向民眾與同學們宣達非暴力抗爭的原則，讓遊行能夠在和平、理性、非暴力的原則下展開。

「1207，野給你看」遊行從自由廣場出發，行經警政署、行政院、立法院、總統府，遊行隊伍將在每一個機關大門透過不同的活動展演野草莓的訴求，1207將在12點於自由廣場集結，13點出發，野草莓歡迎大家一同來參與，「國家不暴力，人權向前進」。
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中國狗奴主義

摘要：

中國文革結束以後出現的反對派已經走過了30多年。然而在中國實行改革開放政策30年以後，越來越多的中國批評者失去了往日的鋒芒。

六四後流行「漸進」 告別革命

中國在改革開放30年之後，尤其是在1989年的六四事件之後，經濟發展突飛猛進，但是政治改革進展緩慢，甚至是停滯不前。中國的批評者們看到：

王天成：「89年的六四是一個非常重要的分界線。在接下來的多年中間，不僅官方不再講政治體制改革了，民間思想也轉向了。漸進改革，或者說漸進民主正式浮出水面，變得越來越流行。」

這是參加過中國民主運動的哥倫比亞大學訪問學者王天成。

王天成：「80年代很有影響的學者，像李澤厚和劉再復兩位先生1996年在香港出了一本書，也就是著名的《告別革命》，認為中國經歷的諸如辛亥革命、五四運動、共產主義革命、文化大革命、以及89年風波的激進主義給中國帶來的只是災難。因此他們認為中國需要的不是激進改革，而是漸進的改良。」

王天成進一步指出：「我特別懷念80年代，那個時候我們有闖關意識，知道改革要有陣痛。但是90年代以後，這種意識消失了。90年代以後，中國知識分子的精神萎靡了。」

補天和變天 與己兩無關

中國文化藝術研究院的研究員劉軍寧也指出中國精英對改革的冷漠。

劉軍寧：「在89年以前，大多數人認為自己是一個‘補天派’。到89年以後，一些人認為自己要‘補天’了，大多數人認為‘補天’和‘變天’和自己沒有關係。我想直到今天還有很多人是這樣認為的。」

六四鎮壓高明論

不僅如此，很多原來自認為改革派的中國精英現在已經進入體制內，觀點與過去大相徑庭。加拿大維克多利亞大學講座教授吳國光說：

「以前是說，你89年六四鎮壓了，我不喜歡，我無奈，只好接受。現在說，對呀，鎮壓得對呀，不鎮壓哪有今天呢？盛世啊！共產黨這套做法不僅是正確的，那是太高明瞭。這叫道德化。你就按照這個東西來判斷吧。什麼東西好，什麼東西不好，就按這套東西來判斷吧。」

官方壓力下的妥協和孤獨

哥倫比亞大學訪問學者王天成對精英們的苦衷表示理解：「我也理解提出漸進民主背後的苦衷，因為這樣一種對官方沒有急迫危險的觀點更容易得到發表，也被認為更容易被官方所接受。中國知識分子嘛是最講策略的，老是考慮官方能不能接受。」

北京電影學院教授崔衛平的觀點類似體制內的反對派。她指出，官方壓力會讓反對派脫離社會大眾。

崔衛平：「在一種比較嚴厲的體制的限制之下，本來對這個人來說，他是一個參與社會的行為，最終經過一系列的演變，卻變成了一個被放逐和自我放逐的行為。甚至他的起點就是他的終點，不再擁有一些生長性的空間。那麼能夠與他為伴的就是他的道德感，以及由此而帶來的孤獨感，很可能就會變得越來越脫離社會。」

反對派當自強

儘管崔衛平教授認為反對派人士脫離社會大眾是官方壓力造成的，但是她勸反對派人士自我調整，適應社會環境，在有限的空間內保持參與社會的能力。

崔衛平：「不能因為自己被邊緣化了，被限制在一個比較低矮的天空當中，於是這些人說話的議題和眼光也就變得越來越窄。」

「僅僅是一些道德的英雄行為，它所造成的影響還是非常有限的。」「與其和指望呼喚更多的人站出來完成他們的道德角色，還不如認真去思考超越個人，甚至於超越個人道德的問題，比如說，到底目前中國社會民眾的不滿和要求是什麼？到底人們的願望和現實的落差在哪？到底如何在今天更加中肯地描述這個社會？而這樣的描述如何做到讓更多的人們口服心服，體現更多數人的、而不是少數人的想像？」

「要能夠更多地對社會說話，與社會對話，或者在社會面前喊話，而不僅僅是小圈子裏面的少數人的語言。」

問題和主義

但是劉軍寧指出，中國早就有過奉勸知識分子「多談問題，少談主義」的觀點。

劉軍寧：「中國的自由派說，不要去考慮主義問題，他們繼承了胡適的口號說：‘多談問題，少談主義。’但是這句話我覺得稍微有點問題，因為你沒有主義的話，就沒有問題。任何問題都是根據一個主義的判斷才出來的。當你把主義刪掉的時候，一個社會不會有任何問題。」

理直氣壯地保持沉默

六四民主運動的學生領袖、中華學人聯誼會主席王丹博士指責中國精英有犬儒主義。

「我想六四以後或者受六四影響形成的後來20年中國的一些特點，......一個方面就是在知識精英階層出現犬儒主義。80年代的時候，如果自己怯懦的話，還不好意思；現在的知識分子要是不敢講話，理直氣壯，而且給自己找很多的理由，而且找很精闢的理由來為自己辯護。」

改革無望 變天無力

自稱是「變天派」的劉軍寧認為，中國的改革沒有出路，只有「變天」才能解決問題。

劉軍寧：「在中國，改革是肯定要改的，但是最終呢，改革肯定是一個不可能完成的使命。是一個不可能有結局的、不可能達到目的的這樣一場社會變革。」「‘變天派’代表的是中國的未來，因為他對中國未來的方向有一個正確的判斷。至少他們有一個共識，認為這個天不可補。而且事實證明也是這樣。」

但是，面對中國當今的局勢，劉軍寧不得不承認：「在中國的今天，‘變天派’面臨的困局是，他們有明確的方向，有堅定的信念，但是他們卻沒有作為的空間。他們有突破的方向，卻沒有突破的能力。這也是中國目前這個僵局所在。」

六四以後一直流亡美國的前中國社科院政治研究所所長嚴家琪的觀點代表了很多中國批評者的看法：「中國在六四以後沒有政治改革，而現在看起來，政治改革的希望也沒有。」

壓力傳過太平洋

參加這次《中國的歷史教訓和未來挑戰國際研討會》的十幾位中國大陸學者和專家都被認為是中國政府的批評者，都發表過相當尖銳的言論和文章。但是在這次研討會期間，多數人拒絕接受美國之音的採訪，理由都是「不方便」。身在美國，可以明顯感覺到，萬里之外太平洋另一邊的壓力的確在他們身上產生了效果。
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中國擔心的電影情節

摘要：海角七號演員為電影進軍奧斯卡加油

今年臺灣最紅火的電影「海角七號」，傳出因為涉及臺灣被日本殖民的歷史，被中國官方以皇民化思想和擔心激發仇日情緒，暫緩引進。臺灣民進黨批評，中國的做法是政治淩駕一切，不尊重臺灣的歷史文化。

海角七號為臺灣電影史第二賣座影片

臺灣電影海角七號在今年夏天上映後，已經創下臺幣4點5億的票房，成為臺灣電影史上第二賣座的影片。臺灣新聞局也在星期二宣佈，海角七號將代表臺灣角逐今年的美國奧斯卡外語片獎。

海角七號是以二戰結束後，一位日本教師在遣返船上，寫下給臺灣女學生兼愛人的7封情書為主軸，帶出60年後在臺灣恒春一些當地人的情感故事。

上個月，中國海協會會長陳雲林來臺灣時，也特別欣賞了這部電影，陳雲林表示，看了電影后，覺得臺灣的恒春很美，希望有機會能到那裏走走看看。不過，北京法制晚報卻在星期天報道，中國審查單位認為，這部電影涉及皇民化思想，可能導致反日情緒被激化，因此暫緩引進中國市場。

大陸審查部門擔心電影涉及皇民化思想

臺灣新聞局電影處副處長張裕然表示，因為這個消息是中國媒體報道出來的，新聞局也是從報道中才得知。臺灣的發片商則表示，中國方面並沒有通知這部電影被禁演，情況實在有點混沌不明。

張裕然說：「那目前我們也只好請海基會幫我們去了解一下，因為還需要查證，我想這兩天還不會很明朗，因為海基會要去了解也要一段時間，那大陸那邊還是說，沒有這樣(禁演)的事情。」

電影導演魏德聖則表示，海角七號在大陸上演的版權在11月初就已經賣出，當時發行商表示，會儘快安排在12月中下旬上映，現在傳出上映受阻，也可能是排不上檔期。

他說：「大家也知道，一部電影的發行不是一個月前就能馬上決定下個月就放這個電影，他們有做過努力，可是結果如何我們不知道，也許就是排不到這個12月的檔期。可能會排到什麼時候，我們也不知道。」

魏德聖低調地指出，作為製作公司，他們也是處於被動立場，這件事完全由兩邊的發行公司來處理，所以他不願多講，不希望引發更多聯想。

不過海角七號登陸中國受阻的消息，已經引發臺灣民進黨的強烈批評。民進黨文宣部主任鄭文燦表示，中國之前以「美化漢奸」為由，限制播映電影色戒，現在又以涉及「皇民化思想」阻撓海角七號進入中國市場，根本是以政治粗暴審查電影。

他說：「那證明瞭中國是用政治角度來審查電影，他們不了解臺灣，也不尊重臺灣的文化。特別是臺灣被日本殖民的經驗中，有好有壞，不應該把對殖民經驗的電影呈現，把它打成皇民思想，這代表中國確實不了解臺灣人走過的歷史，以及我們獨特的歷史經驗。」

鄭文燦還批評，陳雲林來臺時對海角七號讚譽有加，回到中國後，卻禁止這部電影，根本是披著假面具，說一套做一套。

海角七號已經在夏威夷影展以及亞洲海洋電影展中贏得首獎，也是今年臺灣金馬獎得獎呼聲最高的一部電影。

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沒有時間觀念的中國人

摘要：從兩部台灣電影說起(林保華)

臺灣正是多事之秋，因為群魔亂舞。除了經濟民生，令人還焦慮的是臺灣主體價值的流失。也因為如此，臺灣主體文化的勃興，似在填補政治的流失，因此有電影《海角七號》與《一八九五》的走紅。這不只是「國片」而已，而是與片子的題材緊扣。

源自：自由時報

中國突然不許《海角七號》登陸，讓陳雲林虛偽面目現形，就是不願讓中國人了解臺灣的真正歷史文化。而正當臺灣放映《一八九五》時，一部叫做《臺灣一八九五》的長篇歷史劇也在中國中央電視臺播出，被網民罵翻，不但劇情混亂，而且呈現不少低水平的歷史錯誤。原因當然是他們只重政治，歷史則是被任人打扮的小姑娘。

自己移居臺灣兩年多，正在努力擴大對臺灣的認識，除了政治層面，還要加強文化歷史的認識，這兩部電影正是填補我的不足。除了歷史文化，還有藝術文化。立秋前夕，欣賞了臺北皇家芭蕾舞團演出的，取材自英國詩人拜倫詩作的「海盜」。臺灣有這樣精湛的「私家」芭蕾舞團，是我沒有想到的。如果在香港，早就打響名號了。

更孤陋寡聞的是，第一次看到蔡瑞月的名字，還是兩年前馬英九為了擺脫貪污罪名而把進入私帳的市長特別費趕緊拿出來捐獻，其中主要受益者是與他關係密切的基金會，但也有蔡瑞月的基金會。馬英九此舉，當然是要緩和特別費案對他的衝擊，也要顯示他的「臺灣心」，可謂用心良苦。

後來我就比較關注有關蔡瑞月舞蹈社的消息，不久前還出席「第三屆蔡瑞月舞蹈節」。蔡瑞月經歷白色恐怖的坎坷人生，決定了她的臺灣主體意識。原來以為他們的節目也很本土，其實不然，因為有她在日本與澳洲經歷。她又將畢生獻給臺灣舞蹈事業，因此作為「臺灣現代舞之母」而無愧。

這個舞蹈節除了演出蔡瑞月作品，也演出本地編舞家的舞作，「無言歌」、「勇士骨」、「外籍新娘的悲歌」都圍繞人權議題，不但反映二二八歷史事件，也有當今臺灣社會的一部分縮影。而「筏子」、「珍妮絲的人生終旅」、「布蘭登堡協奏曲」等則是其他國際大師的作品。蔡瑞月本人雖然已經在二○○五年去世，但是她的繼承人以及許許多多的年輕舞者，都在努力發揚她的傳統，跳出新的舞步。

提到蔡瑞月舞蹈社，當然不能不提他們所在地的玫瑰古蹟與他們經營的餐廳，這大概是「以商養文」吧？在露天綠茵的草地上觀賞他們活力十足的演出，是一種特別的享受。這塊場地經歷了祝融再重建，可謂浴火重生。這個過程也需要熱愛臺灣文化的人們鼎力支持。多災多難的臺灣，能不能像蔡瑞月的舞蹈那樣，舞出包容與現代的新臺灣？
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壓不扁的臺灣之歌

摘要：上揚唱片行事件 壓不扁的臺灣之歌

一首歡樂的「戀戀北迴線」，用福佬語輕快唱著「世外的桃源，美麗的臺灣，自由自在，幸福臺灣人」，竟然掀起了近年來臺灣民主運動不可思議的衝撞高潮。一間小小的非主流唱片行，三十年來默默經營著進步、非主流音樂市場，也藉著這一片「臺灣之歌」專輯ＣＤ，成為臺灣最新爆紅的「民主聖地」，這一切來得突然，讓人始料未及。



重演 上揚宛如天馬茶房

陳雲林來臺灣引起持續一周的強烈抗爭活動，最引人入勝的高潮，竟不是民進黨中央費心設計的「守夜、圍城」，反而是由民眾自發起而抗暴的「上揚唱片行事件」。許多人說，十一月四日晚上的上揚唱片行事件，激發了來自全臺灣各處的激憤民意，帶動了後續幾天對馬政府賣臺親中政策的抗議高潮，上揚唱片行就如同六十一年前的天馬茶房一樣，一樁偶然的突發事件，引爆了全臺灣風起雲湧的抗暴高潮。

被北投分局局長李漢卿，率眾警員硬闖上揚唱片行關機的音樂，事實上是一張由前民進黨政府文化總會策劃發行的第二屆「臺灣之歌」活動所製作的唱片，這首輕快的歌曲叫做「戀戀北迴線」，是專輯裡面倒數第二軌曲目，本土派音樂家黃麒嘉先生作詞作曲，由臺大合唱團娓娓以福佬話唱著。上揚唱片行老闆娘張碧女士，特別在群眾包圍晶華酒店、劍拔弩張的抗議現場旁，藉著唱片行播放這首歌曲，吸引了零星幾位民眾在唱片行門口輕快共舞，只是短短不到幾分鐘時間，即遭遇到警察蠻橫暴力闖入關機的命運。

就如同二二八事件當年，位在菸販取締事件中心的天馬茶房，是個匯聚各路前衛文人、進步青年和落魄藝術家、音樂家的聚會場所一樣。成立三十多年的上揚唱片，也一直是臺灣獨立音樂、另類爵士和稀少品牌進口的重要支持者。天馬茶房內，常坐滿了心懷各種思想、理想和創作的年輕知識分子，親眼目睹了中國緝煙官員壓迫臺灣小販的那一幕。而今上揚唱片行外，也有一批不滿中國官方代表囂張行徑的民眾，藉著「臺灣之歌」表達內心如同六十一年前的那股怒火。

禁歌 凸顯仇視臺語傲慢

上百位音樂界學者、廠商和藝術家、樂迷們公開聯署支持上揚唱片行，認為「只因為播放的是臺語歌，警察竟然衝進店裡禁止播放」，這是「禁歌時代重起、警察擴權、威權政治重返的前奏，令人不寒而慄。」年輕員警在抗議現場聽到以福佬話演唱的臺灣歌曲，直覺產生「禁播」想法和暴力舉動，久經黨國體制訓練出身的北投分局長李漢卿，事後歡迎店家「要告來告」，對於臺語歌曲的仇視和理所當然的鎮壓態度，猶如六十一年前緝煙官員傅學通等人的嘴臉，讓人訝異的驚覺，二十年的民主政治制度建立，竟然因一首臺語歌的播放問題幾近崩解。

「禁歌恐懼」在臺灣民主化二十年、本土化十二年之後突然竄起，伴隨著「戒嚴壓制、中國併吞」的恐懼感一起發酵，更讓這張「臺灣之歌」專輯ＣＤ成為一片難求的熱門商品。這個「禁歌恐懼」，伴隨著一種執政者「仇視臺語」、「仇視多元文化」的傲慢，特別是在馬政府強硬配合中國政策，準備力推「漢語拼音」，甚至教育部配合語言反動學者，將來大幅增加「中國文化基本教材」，並且加重文言文教學，強制臺灣下一代接受已經消失近二十年的激進中國文化教育，更讓享受了民主化、本土化的這一代年輕人，加深心中對這股突然迎面襲來的災難充滿無奈的恐懼感。

突圍 臺語歌藉電影復活

語言查禁政策過程中，那種失落的恐懼感，數十年來徘徊在中、老年臺灣人階層的心中，久久無法消散。資深影劇記者黃仁在《悲情臺語片》一書中描述臺語電影史，認為「臺語片的歷史，正好和臺灣民族史一樣，是一頁孤苦的歲月，誕生於五○年代的臺語片，……政府所有對電影的輔導和獎勵，都特別標明限於國語片。」而差不多在同一個時間，一九五五年頒布「動員戡亂時期無線電廣播管制辦法」，從此國民黨政府擁有正式法源，可以從電臺開始下手禁播臺語歌曲，當時「唱片需要電臺播放才能推銷，電臺不能播放的歌曲就賣不出去，達到了國民黨當局壓抑臺語歌曲的目的。」

當年能夠突破國民黨當局的禁制，並且得到社會大眾、特別是臺灣人熱烈支持與歡迎的，就是被稱為「寶島歌王」的文夏。在壓抑臺語歌、臺語電影的一九五七年，文夏推出第一張唱片，包括「男性的復仇」等歌，都造成轟動，一九六二年，文夏開始主演電影，當時臺語電影是在廣電政策壓迫下，臺語歌唯一能夠廣為暢銷的管道，文夏的臺語電影從【臺北之夜】開始，一連串「阿文哥流浪」系列故事，一直不間斷拍到一九六九年的【再見臺北】才結束，因為臺語歌受歡迎，電影伴隨賣座，臺灣人在當年，用電影賣座的成績，對抗國民黨的無線電廣播管制法。文夏當年的臺語歌、臺語片熱潮，宛如今天【海角七號】電影賣座奇蹟的前奏曲。....
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